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“那利鸯伽，过去有一人妇回娘家，为娘家亲人逼迫，要她改嫁，妇人不肯快速逃回夫家，对丈夫说明，要他想办法解决，结果妇人的丈夫因爱妻心切，竟发狂似的说：‘我们一起死吧。’就拿刀杀死太太，然后自杀。所以以此事故，可知若爱生时，便生愁戚、啼哭、忧苦、烦惋、懊恼。”WVd
那利鸯伽梵志闻佛说后，谨慎记诵，回王宫向波斯匿王报告说：“大王！沙门瞿昙确实是说：若爱生时，便生愁戚、啼哭、忧苦、烦惋、懊恼。”WVd
波斯匿王听后，又向末利夫人转诉遣使问佛的经过。末利夫人向王说：“大王！我问你，你爱鞞留罗大将吗？”王答：“我确实爱。”末利又问：“如果鞞留罗大将有了变故，大王你会如何呢？”王说：“如果鞞留罗大将有变故的话，我一定会愁戚、啼哭、忧苦、烦惋、懊恼。”WVd
末利夫人说：“以此事故知：爱生时，便生愁戚、啼哭、忧苦、烦惋、懊恼。”末利又问：“大王爱尸利阿奈大臣、爱一奔陀利象、爱婆夷利童女、爱雨日盖、爱加尸及拘萨罗国吗？”王答：“实爱。”末利又问：“如果加尸及拘萨罗国有了变故，王会如何呢？”王答：“末利，我所具有的五欲之乐，都来自于那二国，所以那二国若有了变异，我可能连命都没了，更别说不生愁戚、啼哭、忧苦、烦惋、懊恼了。”末利说：“以此证知，爱生时，便生愁戚、啼哭、忧苦、烦惋、懊恼。”WVd
末利复说：“大王你爱我吗？”王答：“我非常非常的爱你。”末利：“如果有一天我有了变故，大王你会如何呢？”王答：“我一定会愁戚、啼哭、忧苦、烦惋、懊恼。”末利又说：“以此事故知，爱生时，便生愁戚、啼哭、忧苦、烦惋、懊恼。”WVd
波斯匿王经末利夫人再三的善巧方便引导，举例证明，终于明白佛所说道理是真实不虚的，乃向末利夫人说：“从今以后，沙门瞿昙因此事是我师，我是他的弟子。我今自皈依于佛、法及比丘众，唯愿世尊受我优婆塞戒。从今日起，我终身自皈，乃至命尽。”WVd
同样是面对人死，若对方是自己的至亲，如父母、兄弟、夫妻、姊妹、子女，乃至亲密恩爱的情人，势必悲伤痛哭，肝肠寸断，哀恸不已。若是至交好友，再严重也只是掬一把清泪，哀号几声，再难过些日子，偶而想想他，也就过去了。初交浅识者，除了心头微微一颤，然后叹口气说：“无常啊！”就没有下文了。至于不认识的人呢？听而不闻、视而未见、不痛不痒，什么反应也没有。一样是人，为什么反应差这么多呢？说穿了还不是只因有爱、无爱，深爱和浅爱的差别罢了！所以正如佛陀说：“由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。”WVd
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