莆田放生的禁忌（莆田放生泥鳅的功德的好处）
佛教之有戒律的出现，是因为众生心态的不具备，没有免疫力，对合理的生活起了错觉，没有把持当下心念符合佛法与否而从事种种违背法则的事情，使清净自性的本体随著污染法而造作众恶。在生活中没有坚守岗位，黑暗愚昧地生活，没有智慧光明的觉照，黑白颠倒，是非不明，造种种罪，绪各种业，障覆了本性的清净。戒律的产生是应众生的需要，为端正众生的行为，改变其不具备的心态，使它能够守护戒律与法的原则，不因一念之差而去造成千古之恨，失去了清净的本体。
每一个人都希望自己生活过得快乐，过得幸福，皆希望能够青春常在，没有人愿意把自己推向死亡的道路，拒绝迈向幸福的大道。然而，现在又有多少人就是要拒绝一切教诲，舍弃善意的忠告，想自由，求洒脱，把自己拒绝于涅槃门外，道能怪谁呢?是什么人的过错?还不是上自己的当，中烦恼的圈，把自己往火坑里推!现在我们学戒，就是要使生活合理化、道德化，把一切不良的行为改正过来，从而又在火堆中救脱了自己。所以，学戒受戒，不是自我束缚，失去自由；相反，它是救拔那些身陷囹圄，堕入深渊，失去自由的人们。因此，戒的真义是自由，而非束缚，只有守持戒律才真正具有护持生命的功能，更能体现生命的价值，使生活更美好，也只有守持戒律才能真正通往开悟、解脱、幸福的大门。
如果您想生活得更加快乐自由，获得无上解脱，或者您想在茫茫的人生苦海中寻找到失落的自性，抑或想使生活更加有组织和规范，以及您想回归到一个自性清净的原处，休息片刻，那么您从现在起，放下生活中的一切无聊，拿起戒律的保障，把握当前一念的清净，逐渐去除染污法，那您的生活将更加充满阳光、幸福和自由。
戒律限制了人的兽性，发挥了人的本性，从而使我们实现人生的理想之路成佛作祖。
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