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宝德长者子便不断经行，但是用功用过了头，佛陀出来指点他：“就像调弦，弦调得太紧或太松，声音都不好听，只有不松不紧才会好听，同样的，修行时不要用功用过了头，也不要太过慢缓，要处中而行。”
宝德长者子便以轻松而觉醒的心来修行，很快证得阿罗汉的果位。
值得注意是，阿难尊者也是在有限的时间内，透过经行迅速地证得阿罗汉果位，而不是用静态的禅定。总而言之，在释迦牟尼佛所教导的禅修中，经行占有显著而重要的地位。
三千威仪经说，有五处可经行：一闲处，二户前，三讲堂前，四塔下，五阁下。
大众经行的次序：比丘、比丘尼，搭缦衣的男、女居士，着海青的男、女居士，穿俗衣的男、女居士。（文/灵隐寺图/李金洋）
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