莆田信佛放生,莆田适合放生的河,放生最佳地点在哪里
佛教讲的是修行者的戒杀，不是放生和吃素。不要把个体行为变成社会行为，也难以变成社会行为，如果你非要把佛教徒的某些如放生吃素的个体行为变成社会行为，那只能给社会添乱。
我认识的两位朋友信佛，身患重病时，他们拒绝服用蜂巢、龙骨、龟板等动物性药，宁可忍受着身体的痛苦。这是修行吗？这是无明。他们不愿意服用带龟板的药物而身体遭受巨大痛苦，恰恰是他们的业障太重。要知道，龟板不过是一味药物而已。
“救人一命，胜造七级浮屠”，安知那些入药的动物没有功德？佛教开许因治病而用动物之药。你以为他们真信佛？佛理一窍不通，只是迷信，与佛法毫无关系。可怕的是一些佛教徒把自己的偏见当成了佛法的正见在宣扬。这样误人慧命的罪业更大。何功德之有？
广东有一位博友，经常号召博友们放生，也没见他家的福气增加了多少，他的烦恼依然那么多，家里面不顺心的事情没见减少。如果把“求福报”寄托在放生上，本身就已经很虚妄了，严格说，发心已经不正了，如何能有功德？
看看电视上报道的，那一盆一盆的鱼倒进水塘放生，不久那些鱼大都翻白肚子，漂在水面，死鱼也污染水塘。一下子倒进很多鱼，鱼类争食，一些鱼争不上食，死了；一些小鱼，被大鱼吃掉了。这些生物链上的事情，你考虑过吗？
大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，是自然界的生物链上的平衡，与你无关。但如果因为你所谓的放生而导致了大鱼吃小鱼，从因果的角度，你是有罪业的，尽管，大鱼吃小鱼小鱼吃虾米依然是自然界生物链的法则，这次，且因为你的参与而改变了，其中便有人的因果了。天空飞翔的麻雀死于鹰鹫，死于暴风雨，与你无关，但因为你的放生而死，你就有了杀生的罪业。
放生，那么简单吗？你以为花点钱就能买来“福报”吗？正是这样的无明使你现在和未来更痛苦，因为，你种下去的不是幸福的种子，而是杀生的种子。
我常说，放生，需要智慧，需要因缘，需要菩提心，这些，你具备了吗？
与其大起尘劳地去放生求福，不如歇心念佛，歇心觉照，歇心清净，福报自在其中。与其如此杀生式地放生，如此干扰动物们的生存而求福报，不如生出对人类对社会的慈悲和关爱，福报自在其中。善哉，阿弥陀佛（微信公众号：陈全林）。
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