莆田代放生机构（莆田田鸡放生以后能活吗）
肉边菜能不能吃?
既然一切肉都不能吃，那么在交际应酬中，不吃肉，只吃肉边的菜──肉边菜，行吗?
涅盘经内迦叶问佛说：“若乞食时，得杂肉食，云何得食?应清净法。”佛说：“当以水洗，令与肉别，然后乃食。”
由这段开示可知，肉边菜是需要将肉和菜分将，再把菜洗得乾乾净净的，才能食用。
但这是僧人乞食的时候，在客观环境上，一点变更的方法都没有的情况下如此。于楞伽经最后一段有描述为何要素食(素食食品)的理由,以下简单节录让前贤参考
1.楞伽经:
“一切众生，从本以来，展转因缘，尝为六亲，以亲想故，不应食肉。”
“是故修行者，慈心不食肉，食肉无慈慧，永背正解脱。”
2.梵网经菩萨戒本：
“若佛子，故食肉，一切肉不得食。断大慈悲性种子，一切众生见而舍去，是故一切菩萨，不得食一切众生肉,食肉得无量罪。若故食者，犯轻垢罪。”
3.楞严经:
“贪爱同滋,贪不能止,则诸世间卵化湿胎,随力强弱,递相吞.以人食羊,羊死为人,人死为羊,如是乃至十生之类,死死生生,互来相,恶业俱生,穷未来际,以是因缘,经千百劫,常在生死.”
“阿难。又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼。中品则为飞行夜叉诸鬼帅等。下品当为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中，多此鬼神，炽盛世间，自言食肉得菩提路。阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子。汝等当知。是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沈生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界。汝教世人修三摩地，次断杀生。是名如来先佛世尊，第二决定清净明诲。是故阿难。若不断杀修禅定者，譬如有人自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。清净比丘及诸菩萨，于歧路行，不蹋生草，况以手拔。云何大悲，取诸众生血肉充食。若诸比丘，不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳，乳酪醍醐。如是比丘，于世真脱，酬还宿债，不游三界。何以故?服其身份，皆为彼缘。如人食其地中百谷，足不离地。必使身心，于诸众生若身身份，身心二涂，不服不食，我说是人真解脱者。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
以上是莆田放生相关内容，想了解更多莆田代放生机构,怎么放生最好,去哪里放生金鱼,田鸡放生以后能活吗内容，请关注本站。