莆田哪里可以放生最好，莆田佛学院与莆田广化寺集体学习中国佛协《佛教教职
3、唐天祐元年(904年)，昭宗皇帝派遣翁承赞赴闽册封威武节度使王审知为琅琊王，备受王审知礼待。后朱温取代唐改国号为梁，朱温派翁承赞为册礼副使，二度到福州封王审知为闽王。后翁承赞以年事已高，叶落归根心切为由，辞官归故里。王审知大喜，即封翁承赞为闽国同平章事，即宰相，后又封他为晋国公，并把他的出生地乡名称为“文秀”，里名称为“光贤”，以示荣宠。
4、翁承赞为相后，全心全意辅佐王审知，推动闽王取消闽江流域的所有关卡，使山区和沿海的物资得到交流，并在黄岐岛开辟对外贸易港。倡导在福州设立高等学府，同时州有州学，县有县学，乡村设私塾，推动和发展了八闽教育事业。
5、翁承赞有后代六人，相继于宋建隆（960-963年）、开宝（968~976年）、雍熙年间（984~987年）双双进士及第，时称“六桂联芳”，宋时建“六桂祠”至今尚存。
6、现在，翁氏后人遍布香港、台湾、马来西亚、印尼、美国等世界各地，人才辈出，秉承祖先“慈善济世”的传统，在各个行业领域都有卓越奉献。
7、原中国佛教协会会长、中国佛学院院长赵朴初大德曾说：“中国佛教的发展，第一是培养人才，第二是培养人才，第三还是培养人才。”
8、政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用。
9、学院丛林化，丛林学院化。
10、一个中心：以坚持我国佛教中国化方向为中心。