天天放生的微信群名称，大安法师：微教言天上天下唯我独尊
一、为什么放生黑鱼最好不放生
1、大安法师：微教言天上天下唯我独尊
2、释迦牟尼佛降诞，一手指天，一手指地：“天上天下唯我独尊。”这个我不是一个五蕴的我，乃是指涅槃的真我，那种佛性，是这个佛性独尊，不是一个我这个样子，我这个身分独尊，那就是一个我慢我执了。
3、往生的条件就是你深信切愿称名，不谈其他。所以世间上最高的善，第一善，至善，就是念佛，超胜一切。当然可以随分随力地做些公益事业，做些慈善事业，但是不能把做慈善、公益放在了念佛之上，这要有一个主次的关系。
4、临终开导不要太生硬地非得就是照本宣科地念一段，你得要了解这个病人的性格，好乐，修行的过程，知道他临终的心理状态，他的障碍在什么地方，他的怀疑在什么地方，怎么让他产生信心，要跟他交流的。不是翻个书本就那么念一段的，念一段对他可能不对机。
5、阿弥陀佛所表达的这个大愿，以及建构的净土，是最称十方三世一切诸佛度化众生的本怀，于是就被尊称为佛中之王，光中极尊，法界藏身。于是十方诸佛都把阿弥陀佛放在第一线，伸出广长舌相称扬赞叹阿弥陀佛净土的功德，名号的不可思议，劝勉座下的这些声闻菩萨们都要往生到极乐世界去。
6、弥勒菩萨代表慈悲，也是《无量寿经》里面讲的净土法门的付嘱者，释迦牟尼佛的候补佛。释迦牟尼佛把净土法门付嘱给弥勒菩萨，也就表明弥勒菩萨降诞我们这个地球，成佛，成贤劫的第五尊佛后，龙华三会一定会宣说净土法门。
7、《无量寿经》讲“五恶、五痛、五烧”，在这个“五恶、五痛、五烧”的世间，我们怎么样把持住熏习好的种子的立场和行为？这是我们每个净业行人必须严谨对待的事情。要一心制意，要控制住自己的妄心，不让它循到五恶的境界里面去。要端正身心，要用戒律的精神来规范自己的身、口、意三业。
8、
偶今天没事干，又拿了45元去放生！反正偶做事不按照牌理出牌，想到什么就做什么，突然想到去放生，于是就立刻行动起来。偶去菜市刚好看到有黄鳝卖，并且是最后几条，于是偶就将它们全都买了，一共38元。买了之后身上还剩7元，我就将就那7元去买小鲫鱼。由于担心钱不够，（放生的钱不够，其它钱还有其它事情要做）我就给老板娘说买一条差不多67两的，老板知道我喜欢放生，就说让我选两个，反正也差不了多少。
9、我想既然如此就两条吧，两条鱼8元，还差一元。
10、
像往常一样,每星期天放生仪式过后,总有一群人坐于绿野湖畔,闻法.黄老菩萨夹着沙哑的嗓子,带一口潮州乡音,滔滔不绝的讲经说法.半小时后,才见身着黑衬衫的他柱着拐杖,一脸和色地蹒跚走来.
二、重庆放生的鱼从哪里买到
1、笑颜慈譪的黄老菩萨,每天11时半,风雨不改的来到绿野湖畔放生,一年365天从不间断.话匣子一打开他就谈得不亦乐乎,故事一箩筐,像一部警世录、一首劝世歌,发人深思.我们像是寻宝人员,入宝山岂能不挖宝?但见眼前的长者,像个隐煺江湖的修行人,坚持「隐姓埋名」,在红尘世里冷眼观人生,更坚拒拍照,倒是后来不起福报的再叁恳求,作为一个信愿行的见证,才答应破例亮相。
2、现年74岁的黄老菩萨生于潮州.年轻时因为家贫没有机会求学,南来后在一家树胶厂当苦力,结婚后在妻子资助下创业,成了头家,并把一番事业传给孩子.谈起老伴的贤慧,他就赞不绝口,如今天天一起来放生.
3、老菩萨追溯自己的学佛因缘时深深忏悔,他曾是天主教徒,对佛法没有好感,甚至毁谤佛教.1983年,他在朋友的感召下到佛教会听法,宋朝永明延寿大师的故事让他很受感动:「永明延寿大师因为挪用了公款去放生而犯了监守自盗的罪行,被吴越王下旨处斩.临刑,大师没有一丝恐惧,笑笑:「我以一条命,救千千万万条,值得值得,我今生无悔.」结果得吴越王赦免死罪,出了家.」
4、黄老菩萨说得兴起,比手划脚,七情都爬上红润的脸上,我蓦然瞥见他左袖口露出断了掌的手.....而他口口声声忏悔,好像意外断手,是过去的杀生业重造成.
5、「唉」一声,他坦言道:「过去人人叫我酒鬼、杀生鬼、赌鬼、矮仔鬼.从猫狗、田鸡、到蟒蛇,我?尽天下野味.」然后摇摇头:「现在回想起来,才发现,人啊!怎么那么残忍?竟然将自己的五臟六腑当作动物的葬身之地.所以后来回头啰!与老伴到处买生、每天放生.」从那时候起,老菩萨开始茹素,放生茹素一晃近二十年.
6、「佛陀告诉我们,一切众生皆是佛,六道轮回,一切众生平等,均可成佛.既然是平等,救一条鱼也等于救一个人哪!」
7、那么,提倡素食不就是放生啰?「老法师曾经开示:戒杀持素与放生,护生,放生功德最大,因为你是从屠刀下救众生一命.其实,谁不是天天在杀生呢?你喷农药杀草,土里的蚂蚁,蚯蚓你杀不杀?作菜时滚烫的水,倒入渠槽,里面的蟑螂你杀不杀?很多时候我们是犯了无意的杀生而不自知啊!我们常常有眼没有看见,有耳没有闻到,有心没有触到.仔细观察,动物被抓,知道被屠杀,那痛苦,垂头丧气,流泪,惊恐之神情,与人没有两样.动物与人类无不爱自己的生命,都是贪生怕死,知病知苦.既然如此,凭什么人都要长寿,动物就要短命,让你一饱囗福?这道理说不过去说不过去啊!」
8、黄老菩萨说,放生得智慧.「你从刀口下救出一条生命,那放生才是有意义的.鸟儿也可放,但鸟儿没有人吃,还不至于有性命之虞,其他动物你不救,就被人杀了,你救牠,那放生的功德最大!其实买小鸟常常会无形中造成无意的杀生,你买得越多,他捉得越勤,小鸟一捉,塬本好好的一个家庭,就这样给赔上了,家破鸟亡,那不叫慈悲啊!」
9、「站在小动物的立场,想一想如果你落得被人杀害,自己感受如何?要感同身受嘛!猫狗尚且知道你来抓牠、杀牠,也会恐慌害怕躲起来,一些小动物甚至装死,可见牠们都不愿意死啊!凭什么你要长寿,牠就得短命?而你为什么偏偏要杀牠,只为了满足一己私欲,大快朵颐呢?」
10、说着说着,老菩萨流露了一脸的悲悯:「众生有灵性啊,会让你深受感动.」老菩萨印象最深刻的是,有一次在吉隆坡中华港,看到一个小伙子拿着铁锤勐锤一只60公斤的巨鳖,他见状,情急下大喝:刀下留情啊!然后花了千多元买下巨鳖,把牠载到蒂蒂旺莎湖放了.岂知,那鳖似有灵性,浮出湖面向黄老菩萨点了叁次头,才潜走.