福州放生比较好的地方有哪些，寻踪福州古代第一塔【图】
一、正月初一可以放生吗请问
1、乌塔、白塔，大家耳熟能详。
2、这两座千年古塔，迄今依然屹立在福州的中心城区。
3、两千多年历史的福州，多少宝塔风雨中。
4、有这么一座塔，始建于唐盛世开元年间，后闽王王审知重建，频频见诸于文人墨客的笔下。可以说，连乌塔、白塔也未曾有如此待遇。只是沧海桑田，如今它早已消逝在岁月的深处。
5、它便是曾矗立在开元寺的开元塔。
6、打开历史长卷，我们会挖掘什么样的古塔秘闻？开元塔，究竟有何地位，曾给福州人带来什么？
7、寻踪福州古代第一代塔，将会发现什么？
8、说开元塔，不得不先从王审知说起。从中原策马带兵来到福建的开闽王，带来的不是武力的炫耀，而是中原的文化、文明。
9、这是一个过于宏大的命题，这里，只想谈谈笃信佛教的王审知与福州佛教文化之间的事。其主政时兴建或修复的佛寺达200多座；还铸造金铜大佛，用金字缮写四藏经送入开元寺。
10、王审知父子兴建或修复的宝塔，最出名、最为后人耳熟能详的便是闽都七塔：乌塔、白塔、定慧塔、报恩塔、崇庆塔、开元塔以及育王塔。
二、重庆放生鱼
1、开元塔赫然在列，据史料记载，开元塔为七层木塔，为王审知所重建，是为城中第一座塔。为什么说这座塔是城中第一座塔，这是有历史缘故的——福州建塔历史从南朝梁时起，至唐末，福州城外已遍布一座座高达百尺的宝塔，可惜的是，乾符五年（878年），在黄巢入闽的战乱中，这些塔全被焚毁，空余废墟。
2、笃信佛教的王审知主政闽地后，自然是改变这一现状，昭宗光化元年（898年），王审知在福州乾元寺开坛，度僧2000人。天复二年(902年)，又在福州开元寺建戒坛，度僧3000人。天佑元年(904年)，王审知为超荐父母，在福州于山西麓建报恩定光多宝塔。天佑三年(906年)秋，他在福州开元寺铸一尊大铁佛。
3、天复元年（901年），王审知在福州城西北灵山开元寺建造开元塔。
4、《福州府志（清·乾隆）》释老
5、史有释、老，志于北魏，而传则始元，犹传道学始宋也。释老者，道学所弃也。福郡志道学，而复志释老何也?程门四大弟子，三入于禅。程子不观庄、列，而其徒为之注，是释老者，亦道学之所炫也。道学炫释老，吾恶知释老之不心慕乎道学耶?设吾徒而来请，吾亦何恶于释老，特为志之，而海滨邹鲁之涂，愈益广矣。志释老。
6、俱胝讳元修。初，武宗时，结庵于灵石山。尝诵七俱胝咒，故名。乡人有疾祟，辄请治之。后避会昌禁，深入岩谷中，人以为遁去矣。有蔬甲泛流而下，乃沿源访而得之。再往，则庐已虚。宣宗四年出诣阙，贡金买山，始创精舍，名翠石院，元结赠之诗，曰：“万卷千章总不真，虚将文字役精神。俱胝只念三行咒，便得名超一世人。”示寂，谥慧胜。《福清县志》
7、僧诠居连江独觉岩。宣宗时，与怡山大沩为友。峰顶有巨石，诠指叱之，诘旦，移山下，俨成一室，诠趺坐其中。岩有猛虎为猎矢所中，诠为拔去，后数日虎来谢，出入相随。宋政和元年，敕赐慈惠禅师。《闽书》
8、百丈大智禅师长乐人。初事龙泉禅师，一日，师令浣巾于井，见青黄二龙戏井中，玩之，归迟，其师诘之，遂以钵探二龙献师。师奇之，令削发游方，临行嘱之曰：“逢马则参，临丈则止。”果至百丈山参马祖师，遂得道于其山。后复归龙源，立道场，制《丛林规》传于世。《长乐县志》
9、沣州沩山临祐禅师福州人也。始究大小乘教。后参百丈禅师，一见，许之入室，遂居参学之首。《左编》
10、李头陀幼从百丈禅师住洪州，后归，葬母于沙堤闾前，庐墓三年，题诗石上，曰：“守坟三载念生缘，种树为阴出世恩。划石寄言相付嘱，一重孙付一重孙。”题毕，石自开，头陀遂端坐于中，石复合，后人因其题，刻之石，至今犹存。《闽书》