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在流放的路途中，智美根登继续布施，不仅布施了妻子，甚至把儿女也布施了。独自一人住在深山。后来，又有人来索要他的眼球，智美根登毫不犹豫地把自己的眼球也布施了。智美根登太子真诚勇猛的布施行为感动了天神。天神现身在他面前，问他有什么愿望，天神可以帮他满足。智美根登太子回答说：“我只有一个愿望愿一切众生，悉皆度脱生死苦海。”
天神极为感动，在天神的愿力之下，智美根登不仅恢复了视力，还具有了天眼通，他的妻子、儿女，还有如意宝也都被陆续归还了。父王得知这些情况后，既感动又高兴，于是迎请太子回国，继承了王位。
所以，如果我们能像智美根登一样，懂得放下，愿意真诚布施、一心利他，福报不仅会失而复得，而且会变得更多更大，同时还会感动和影响无数有缘人。
俗话说：“人非圣贤，孰能无过?”由于我们凡夫恶习深重，所以很难立刻做到广行布施。也许由于一时的冲动，我们不慎陷入了财产纠纷，做下了恶业，但如果能及时忏悔，努力改过从善，恶业也能转化为善因。
密勒日巴尊者的故事
第四个是在藏地有一个广为流传的关于财产纠纷的故事白教祖师密勒日巴尊者的人生经历。
尊者的父亲是一位成功的商人，家境殷实，财产众多。尊者小时候与父母、妹妹过着幸福美满的生活。在尊者童年时，他的父亲不幸患上重病，临终之前，他留下了一封遗书，把财产委托给尊者的伯父和姑母代管，并要求他们在尊者成人以后，将财产全部交还给尊者。
尊者的伯父和姑母表面上答应了，但在后来，他们不但没有按照遗嘱去做，反而还把属于尊者以及他妈妈和妹妹的财产私分了，并把尊者一家三口赶到破旧的小屋，强迫他们从早到晚不停劳作。他们干的是牛马的活，吃的是狗吃的饭，饱经折磨，备受欺凌。在忍无可忍的情况下，尊者的母亲一心想要报复，于是用最后一点财产送尊者离开家乡，去远方学习诛法。
尊者历尽艰辛，终于学会了诛法。这一天，伯父的儿子娶亲，伯父宴请了许多宾客，过去欺辱过尊者一家的人都来了。当婚礼正在进行之时，密勒日巴尊者按照母亲的嘱咐，施展诛法，令整个房子轰然倒塌，当场压死了35个人。后来，尊者又施放降雹术，令村民的麦子颗粒无收。
做完这些恶事以后，密勒日巴尊者赶紧逃离了家乡。虽然大仇已报，但尊者的内心却充满了懊悔，非常惧怕因果报应。于是，几经周折，尊者依止了大成就者玛尔巴大师，痛心忏悔杀人恶行，以苦行消除罪业。后来，在玛尔巴大师的引导下，尊者独居山洞，无衣无食，在常人完全无法忍受的恶劣环境中，历尽磨难，精进苦修，最终获得了至高无上的成就，即身成佛。密勒日巴尊者在成就以后，不仅超度了母亲、妹妹，还超度了当年他用诛法杀害的仇人。
从这个故事看，如果没有尊者与伯父、姑母的财产纠纷，尊者就不会去学诛法，也就不会杀害那么多人，更不会产生忏悔心，生起寻找一位上师的强烈愿望，当然最终也就不会即身成佛了。可见，尊者的无上成就，真的是来自那些伤害过他的人。所以，即使我们一时不慎，陷入了财产纠纷，只要能改恶从善，恶因也能成为善业的缘起。
读了这四个故事，我们要对钱财建立起一个正确的观念。对钱财不必过度贪执，更不能为了钱财而丧失道德。钱财与道德相比，道德更重要，因为道德是钱财的根本，利他是福报的源泉。如果我们能孝顺父母、宽厚待人，凡事多为别人着想，把利他当做为人处事的原则，我们一定能获得巨大的福报、成就伟大的事业。
进一步说，如果我们的心能与佛法相应，必能获得三宝的加持、天龙护法的护佑，周围的人也都会支持我们。这样，我们的未来一定会像菩萨一样快乐而自在。
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