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多有人误以某时、某种状况下，某种感受、感应、感激、感动、心境、领悟、体验等，为“获得信心”之征；又以此种个人体验为往生之因。此则全背法门宗旨，自误误人，莫此为甚。
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故不可高谈体验，更不可以此即为“获得信心”；当以教理正确安心。
若高夸“获得信心”、“信心决定”而轻忽念佛，乃可怕之无道心人之所言也。
信“念佛必生”而贯彻一生称名，不改变，即是信心决定。
信“弥陀本愿不虚，称念必生”无疑而一向专称佛名之人，皆为具足信心之念佛人。要言之，“愿生极乐，专称佛名，一生不退”即是具足信心之表征，必得往生。
善导大师说为“就行立信”，亦即：不以凡夫之心相定其为信心具足不具足，而是就其所表现出来的行为断定信心之有无。
切愿往生，一生专念，即是具足信心；杂行之人，皆为信心不定。
信心，即是信“称名必得生”。何以故？“依佛本愿故”。称名之外，全无信心。体验、心情、感受、感觉、感应，全非信心之标准，唯“称名必生”是标准。
称名，即是称必令往生之名号。
虽知信心，若不称名者，不得往生。
虽不知信心，若一向称名而愿生者，必得往生
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