莆田可以为过世的人放生吗（莆田哪里可以放生鱼）
士林区慈諴宫(台北市士林区大南路84号)
板桥区接云寺(新北市板桥市西门街69号)
板桥区慈惠宫(新北市板桥区挹秀里1邻府中路81号)
4.学佛法：很多佛学知识必须要有系统的学习，每个月开始上索达吉堪布的网路佛学课程，目前只看了两集的演讲课程影片已经学到许多，索达吉堪布说：福会有享尽的一天，所以金钱的分配上，一定要有一部份拿去行善积福，不然福享尽后，就剩苦了，已经很苦的人就是福德资粮在上辈子享尽了，所以更要行善积福!
行善不用担心会变贫穷，范蠡三聚三散是一例，会发现捐的钱莫名的一直跑回来，不会少只会更多。所以我在依旧持续每个月捐款放生三万多元，行善念经后最好马上念回向文，发怒、不尊敬师长、言语或武力伤害別人等都会让自己福报严重折损。牟尼经舍希望我们念的三部经文里面，金刚经相当难懂，但索达吉堪布说这部是非常殊圣的一部经文，一定要常念以增加看透真相的能力和了解佛理的智慧。利益大众福报最大，大到可以在这辈子就看到命运的改善，放生救命、发印经书、济贫、烟供火供施食等，都属于利益大众!持续不间断的作利益大众的事，一年后一定会苦尽甘来的!(分享结束)
正所谓大善大恶之人，命运拘他不得。按照因果道理：先天的命是上辈子以及累世所积来的因果，但是您这辈子出生后的所作所为，仍是可以改造原先的命运，因为人的命运是随时都在变动的!只不过，过去世积了许久，想要在这辈子快速改变，确实需要方法。上述案例提供了很好的经验分享：念经、放生、发经书、学佛法。而且一个人可以在艰难的时候将钱都拿出来，用这种心态布施，得到的功德不同。就如同文章提到的「行善不用担心会变贫穷，范蠡三聚三散是一例，会发现捐的钱莫名的一直跑回来，不会少只会更多」
希望您多看几次这篇文章，并且多流传这篇文章，也希望您能够照文章的方去努力实践，不懈怠。不久的将来，您也可以一样!
补充说明，以下取自净土法门法师说「范蠡三聚三散」
在古时候范蠡，那还在春秋时代，接近战国，春秋的末期吴越，越王勾践被灭亡再复兴，历史上很少看到这个例子，那是真不容易，被人灭了还能够起来，中国历史上好像只有这么一个。汉光武那是创业不是复兴，勾践真的是复兴，靠的两个大臣范蠡、文种，范蠡聪明，知道越王这人可以共患难，不能共富贵，所以国家一复兴，他就走了，改姓名去做生意去了。人有福报又聪明，做生意没做多久发大财，在历史上出名的三聚三散，发了财怎么样?贫穷人统统布施。然后从小生意再做起，三年又发了，这个跟佛法做了证明愈施愈多。那时候佛法没到中国，他做出样子出来，你尽管去施，施光了从头来起，几年又发了，发得比前面还多，愈多愈施，不要怀疑，要有信心。
施财得财富，施法得聪明智慧，施无畏得健康长壽，为什么不干?这个东西就怕囤积，积财丧道，你所积的那只有这么多了，你就发到这为止。你要再散，那你这个财是永远没有尽的，法布施也一样，决定不要保留。性德是没有边际的，没有终止的，你一定明白这个道理，真明白就真干，真干马上就兌现。
我这一生要不是章嘉大师教我，不知道，干了六十年真有效果，愈施愈多。所以东西决定不可以留，财货叫通货，就是要流通，决定要流通，法要流通，无畏布施统统要流通。利益大众是真正利益自己，要利益自己，不利益大众，利益自己就到此为止，就停住了，停住之后还有麻烦、还有灾害。我们看最近这些灾难，一个地震、一个海啸，完全没有了，几秒钟的时间全都没有了。这是给我们的警惕。愈施愈多好，这个要学会。
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