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佛教的宇宙观也和莲花有密切的关系，如华严经的华藏世界品记载，毗卢遮那如来的华藏庄严世界海，有层层无尽的世界，“华”，指的就是莲花；“藏”是指莲花含藏种子之处。都住在大莲花之上，所以才称为“华藏”。莲花在佛教中是清净、圣洁、吉祥的象征；特别是以莲花出淤泥而不染的，来比喻诸佛菩萨出于世间而清净无染。让我们学习拿出污泥而竟清芬的莲花，在污染的环境中保持清白的本性。
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莲花因其洁白高雅，还象征着佛教的教义纯洁高尚。化严经说，大莲花有四义：1、在淤泥不染，如法界真如在世而不为世污；2、良性开发，如真如良性开悟，众生若证，则自性开发；3、为群蜂所采，如真如为圣众所用；4、有香、净、柔软、可爱四性，如常、乐、我、净四德。观音菩萨就来自于妙法莲花经中的普门品，这部经对莲花称赞有加。认为花必有莲因含万行，果圆万德。
此外，袈裟也称为莲花衣、莲花服，乃取莲花清净无染之义。在释氏要览卷上中说：“袈裟名杂染服……又名莲花衣，谓不为欲泥污染故。”
莲花在佛教中象征涵义极为深广，如佛陀就被称为"人中莲花"佛陀不染着世间的烦恼忧愁，宛若莲花不着水。如杂阿含经卷四中，就以大自然花来比喻解脱的圣者，虽然生于世间而已没有染污执着。如华严随流演义钞说：“世尊手足圆满如意，软净光泽色如莲花”。大智度论卷八说佛菩萨以莲花的软净为座，示现神力。普渡众生的佛皆是脚踩莲花或端坐于莲花之上，每朵花都是洗尽欲念的纯真，给你圣洁的启示，吉祥的祝福。
阿弥陀经中记载极乐世界的人民都是从莲花中化生，所以极乐世界又被称作“莲邦”，如在观无量寿经中记载，阿弥陀佛及观世音菩萨、大势至菩萨，安座于宝莲华，在众生命终时，手持莲台来迎接众生。
佛教的宇宙观也和莲花有密切的关系，如华严经的华藏世界品记载，毗卢遮那如来的华藏庄严世界海，有层层无尽的世界，“华”，指的就是莲花；“藏”是指莲花含藏种子之处。都住在大莲花之上，所以才称为“华藏”。莲花在佛教中是清净、圣洁、吉祥的象征;特别是以莲花出淤泥而不染的，来比喻诸佛菩萨出于世间而清净无染。让我们学习拿出污泥而竟清芬的莲花，在污染的环境中保持清白的本性。
莲花因其洁白高雅，还象征着佛教的教义纯洁高尚。化严经说，大莲花有四义：1、在淤泥不染，如法界真如在世而不为世污；2、良性开发，如真如良性开悟，众生若证，则自性开发；3、为群蜂所采，如真如为圣众所用；4、有香、净、柔软、可爱四性，如常、乐、我、净四德。观音菩萨就来自于妙法莲花经中的普门品，这部经对莲花称赞有加。认为花必有莲因含万行，果圆万德。
此外，袈裟也称为莲花衣、莲花服，乃取莲花清净无染之义。在释氏要览卷上中说：“袈裟名杂染服……又名莲花衣，谓不为欲泥污染故。”
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