厦门放生买鱼去哪里买的，厦门南普陀寺2011年冬季禅七正式起七
5、而在改造之前，寺院山势陡峭、阶陡石滑、人车混行，交通隐患突出。寺院启动改造后，本着“让道于民”思路，主动退让寺院用地，缩减自身空间，在寺前修建骑楼式人行道，因而备受各方称道。
6、全新亮相的鸿山寺还是我市“智慧寺庙”试点之一。寺院建筑外观保留了传统风貌，大雄宝殿、观音殿采用全木质结构，内部则充分运用现代化设备，电梯、空调、探头、WiFi全覆盖等一应俱全。
7、法云住持说，新的寺院设有1800平方米综合讲堂、对外开放的阅览室等功能场所，未来寺院将围绕“弘法、文化、慈善”的中心，在加强弘法内容的基础上，计划成立纯公益性的鸿山书院，为市民游客进行书画、茶道、香道等交流搭建平台，促进佛教文化传播。
8、福建厦门鸿山寺“法华经共修法会”圆满
9、一九八三年，岁次癸亥，我到福建访问，先后参观了福州、莆田，闽侯、南安、泉州、漳州、厦门等十一个市县、朝礼了十九所佛教寺院，其中有闽南四大名刹——福州鼓山涌泉寺、莆田广化寺、泉州大开元寺、厦门南普陀寺，法缘殊胜，增广见闻。最使我难忘，留下深刻印象的是南普陀寺五老峰麓的太虚亭。这座不凡的建筑，被誉有“三绝”之誉。
10、首先太虚亭是为纪念我国一代高僧太虚大师而造。据“辞海”笛六四零页，“太虚”这一条目中作了如下的介绍：
二、鲤鱼适合在什么地方放生呢
1、“太虚(一八八九—，现代僧人。法名唯心，俗姓吕，浙江崇德(今并入桐乡)人。早岁出家，师事宁波天童寺寄禅和尚与南京杨文会居士等，研究佛学。中年在普陀山闭关冶学，着有“整理僧伽制度论”，主张革新佛教制度，被目为佛教新派代表人物。曾去武昌、厦门、重庆等地创办佛学院，培养僧材并办“海潮音月刊”。一九二五年率领佛教团出席在东京召开的“东亚佛教大会”，并考察日本佛教。一九二八年，历游法、英、德、美诸国，讲演佛学，为中国僧人到欧美宣传佛教之始。抗日战争时期，率领国际佛教代表团前往缅甸、印度、钖兰(今斯里兰卡)、新加坡等地访问，争取国际佛教徒对我国抗战的同情。抗日胜利后，在重庆组织“中国佛教整理委员会”，被推为主任。一九四七年自渝至沪，病逝于上海玉佛寺，遗着有“太虚大师全集”等。”
2、短短三百多字，概括而扼要地记叙了庞公大师伟大的一生。需要补充的是：一九二二年，大师在武昌首创武昌佛学院，一九二七年任厦门南普陀寺住持并兼任闽南佛学院院长。那年十月二十一日，南普陀寺设斋招待各界知名人士，文学家鲁迅先生和着名学者顾顗刚教授等都出席。鲁迅先生对大师印象很深，认为“和易近人，思想通泰”。学者陈定谟先生由是发心学佛。鉴于上述因缘，在唐代古刹南普陀寺后，五老峰麓的一片平缓的山坡上，建立“太虚亭”，以纪念这位杰出的法门龙象，正是名山高僧，相得益彰，堪称一绝。
3、其次，太虚亭是用花岗石砌成的一座呈宫殿式的方形建筑。四根石柱，有力地托起拱顶。深厚、恢宏，与苍岩、青松相映，清雅脱俗，颇具佛家空寂无为之精妙。亭中一碑，高约二米，上刻着名画家、大师的同乡丰子恺居士精绘的“太虚大师造像”。我师身披袈裟，手捻佛珠，安详端重一副圆形眼镜，透出学者的儒雅和睿智，可说鬼斧神工，栩栩如生。丰老是弘一大师的高足，他虽作了很多的昼，但仅为弘太虚雨大师造过像。弘一大师画像刻在福建泉州市北郊清源山上弘一大师的墓碑中。无独有偶，在太虚串里又留下了画像造型简朴、古拙、线条流畅的丰子恺居士传世的珍迹，可说是二绝。
4、五老山五峰并列，巍峨云漠，号称“五老凌霄”。在峰顶驻足纵目，厦门美景，尽收眼底。朝南望去，水天相连，烟波浩
5、瀚。海峡对岸，正是祖国宝
6、岛台湾。着名学者郑振铎先
7、生游厦门时，曾赞叹这里是
8、一幅南方特有的润湿温暖的
9、泼墨山水画。太虚亭旁的岩
10、石，还铭刻着我师亲笔的题