福州放生群加入的号码是什么，日本添田隆昭长老率团朝礼福州开元寺
2、大菩文化福建讯6月5日上午，日本高野山真言宗宗务总长、总本山金刚峰寺执行长添田隆昭长老率日本真言宗各派总大本山会访中参拜团一行26人到访空海大师入唐之地福州开元寺。福州开元寺方丈本性法师率众迎接并与添田隆昭长老一行作深切交流。
3、本性法师对添田隆昭长老一行的到访表示热烈欢迎。他说，福州开元寺与日本佛教渊源深厚，代有高僧往来，先后有著名日本高僧空海、圆珍、庆政等七人来寺驻锡求法。其中，空海大师回日本创立真言宗、圆珍大师回日本创立天台宗寺门派，因此，福州开元寺被誉为日本佛教真言宗与天台宗寺门派之祖庭。
4、本性法师向添田隆昭长老赠送纪念品
5、本性法师向添田隆昭长老赠送墨宝
6、空海大师于唐德宗贞元20年，公元804年随“遣唐使”远涉重洋至中国福州开元寺驻锡数月求学，同行有遣唐使团团长藤原葛野麻呂与书法巨匠桔逸势，再往长安深造。回国后，空海大师创立日本真言宗，开创灵山佛都—高野山。
7、真言宗是日本佛教主要宗派之对日本的宗教、文化、政治都产生了深远影响，福州开元寺与日本真言宗有着不可割舍的渊源。本性法师表示，希望此次参访，添田隆昭长老一行能加深对中华文化的了解，更好地促进中日两国民间友好交流，文明互鉴，为增进中日友谊作出更大贡献。
8、在铁佛殿，添田隆昭长老率参拜团一行诵经礼拜开元千年铁佛，缅怀空海大师当年为求真法，随遣唐使乘船渡海，不顾安危，来唐求学之无畏精神。此行，添田隆昭长老感慨中国的巨大变化，并对本性法师能中兴千年宝刹福州开元寺深表赞叹和由衷的谢意。他说，福州开元寺是空海大师在唐求法时修行过的寺院之又是入唐首刹，空海大师在福州开元寺驻锡期间，对唐代佛教开始了直接的接触，为其在长安的求学及回国后在日本开宗立派铺垫了坚实的基础，也为后来如圆珍大师的到来，开启了思想与理想的大门。
9、福州开元寺方丈本性法师与参拜团合影留念
10、此行，本性法师还陪同添田隆昭长老一行参观了空海入唐之地碑、空海大师立像、空海大师纪念堂、药师殿、铁佛殿等胜迹。双方就如何加强福州开元寺与日本高野山等中日祖庭交往，促进中日民间友好往来，及传统文化互访等进行了交流。
二、简单放生仪轨回向自己
1、据悉，日本真言宗各派总大本山会访中参拜团一行于6月3日抵达中国。整个民间交流行程共6天，已先后到访霞浦空海纪念堂与福州开元寺等地。
2、启建地藏孝亲暨盂兰盆报恩祈福法会
3、大菩文化福建讯唐敕赐圣泉寺于8月15日（农历七月十五日）举行地藏孝亲暨盂兰盆报恩祈福法会。
4、上午9时，圣泉寺住持传观法师拈香主法，整个过程如法如律，庄严殊胜。法堂内梵音阵阵，法会藉此殊胜因缘，感念三宝恩德。祈祷国泰民安并祈愿逝者往生极乐，生者吉祥安康。
5、盂兰盆节，又称中元节、七月半或鬼节。“盂兰”，倒悬的意思，倒悬形容苦厄之状，盆是指盛供品的器皿。佛教认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。
6、佛陀教民众在七月十五日做“盂兰盆会”，其福报可百倍。这功德不只可以救度现在父母，寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，得生天人中，福乐无极。
7、《福州永泰县志》塔阁亭
8、联奎塔在城关对面溪山上。清道光十一年(1831年)为纪念本县南宋乾道二年至八年蝉联三状元而建。塔系全石结构，八角形，七层空心的楼阁式建筑，塔内有螺旋式石梯直通塔顶，塔门有石雕文官把门，各层都有石雕佛像龛并栏杆，具有清中叶建筑的风格。塔座周长4米，高21米。1959年定为县级文物保护单位。1986年省、市文化部门拨款加固。
9、麟瑞阁在大洋乡麟阳村头，系五层全木结构。阁顶葫芦六角形，高27米，座周长39米，六角形各边长5米，清代建，年久失修，已倾斜。
10、水尾阁在盘谷乡水尾村，为清代建筑物，阁3层，占地面积135平方米。