福州代放生，福州开元寺举行盂兰盆节报恩传灯祈福法会
6、大菩文化福建讯9月5日，为弘扬佛教孝道文化，传承孝顺父母的中华传统，福州开元寺举行了盂兰盆节系列法会之报恩传灯法会。受福建省佛协常务副会长、福州开元寺方丈本性大和尚委托，活动由福州开元寺都监传静法师、监院灵愿法师、副监院严玄法师共同主法，开元寺四众弟子数百人参加。
7、晚上7时30分，传灯祈福法会在庄严的诵经声中开始,数百信众同法师一道诵经。祈福法会结束后，传灯仪式开始，与会僧众依次从主法法师手中点燃莲花灯，再依次传给现场的居士、信众，接着信众跟随主法法师诵念祈愿文。念毕祈愿文，四众弟子双手托灯，随法师绕行内外山门，井然有序。传灯光明，续佛慧命。灯灯相续，寓意着薪火不息、光明不断。灯灯辉映，汇聚成一片灯海，以此超荐七世父母及过往冤亲，回向法界有情无情众生，并祈愿世界风调雨顺、和平安定，祈愿百姓衣食无忧，远离一切身心灵的困苦，皆能离苦得乐、解脱生死。
8、盂兰盆会是汉传佛教根据《佛说盂兰盆经》记载，在每年农历七月十五举行的一种超度历代祖先的佛事，着重体现佛教孝亲报恩、慎终追远的精神内涵。据《盂兰盆经》记载，佛陀十大弟子中“神通第一”的目犍连以神通能力到达饿鬼道，见母亲身受饿鬼之苦，最终在佛陀的指点下，于七月十五这一天，借十方众僧威神之力，使母亲得以解脱。这则故事后来被演绎成《目连救母》，改编为多种戏曲广为流传。
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二、青岛哪里能放生鸽子
1、《福州马尾区志》第六章石雕石刻
2、位于亭江镇东岐村外岭下原岭路旁，石刻通高15米，宽50米，阴刻宝塔1座，高13米，宽84米。塔身内镌刻1尊观音坐像。造像两旁刻书5行38字。全文为：“僧义璋妙宝募缘建，会坪田亩，结基铺路，计二百二十丈。庆元丁巳(1197年)鸠工，开禧丁卯(1207年)告毕，爰纪于石。”为东岐村庄和岭路历史留下实证。1986年与东岐山摩崖石刻一起列为区级文物保护单位，1992年列为市级文物保护单位。
3、原立于琅岐镇龙台村口约200米处，宋代礼部尚书林存墓的墓道，现立于琅岐镇龙台村口榕树下。文武石像各两尊，文臣像双手执笏，神态和蔼文雅，石雕高78米，宽1米，厚45米，花岗石质；武将像双手按剑，肃穆威武，石雕高77米，宽9米，厚45米，花岗石质。至今保存完好。
4、位于马尾镇下村石佛道，元至顺四年(1333年)春建造。石亭为花岗石质，悬山式，高58米，宽23米，深8米。佛龛长94米，高69米。内祀泗洲石佛，石佛高32米，宽21米。石亭上横楹刻莲花图案，下横楹自右至左镌楷体文字，直下每行二字，计11行：“信女陈氏六娘舍钞铺路□五□石造此□元八九□□。”左右柱刻：“至顺四年”、“癸酉春造”各4字。1990年列为区级文物保护单位，1992年列为市级文物保护单位。
5、清同治五年(1866年)创办船政时，由福州后街“蒋源成”石铺打造，置于船政衙门前。当时造价为146两白银。石料选用惠安青石。雄狮高26米，长45米，宽75米；雌狮高10米，长35米，宽75米。光绪年间雌雄双狮曾左右倒置，以喻慈禧太后掌权。解放后石狮一度废弃埋设于闽江岸边，1986年挖掘出土，安放于马尾造船厂东大门。
6、唐代水文石刻位于快安村磨溪纱帽潭下，自右至左横排楷书“元和二年天大旱”。1980年因开山炸石，碎石填平纱帽潭，题刻被掩盖。
7、长长坝题刻位于快安村磨溪口长长坝上。自右至左横排楷书“宋大观己丑年”。这是马尾最早的农田水利建设记载。现已被破坏。
8、“南宫拜石”题刻位于马尾镇快安村磨溪东边入口处，为纵式楷书题刻，字高57米，宽42米，前后款纵式楷书：“□□丁丑孟春，镇海吴子基题。”此为浙江省镇海人吴子基于民国丁丑(1938年)孟春所题。
9、溪石题刻“横三八武”，位于磨溪石船附近溪中岩石上，面朝天。刻文指此处溪面宽度。
10、洞主岩石刻群位于溪涧西岸摩崖上。“龙溪古迹”南向，纵2行楷书。正文字径21米，旁款“时清道光戊子仲秋书。”字径05米。“无为而成”东向，横式行书，字高43米，宽38米。“隐壁贞彰微显盛”南向，纵2行楷书，字径19米。“懿珠映彩”东北向，纵2行楷书，正文字径23米，旁款“卫蒸民”字径06米。“信士陈日意、长生仝敬。”东向，纵1行楷书，字径15米。“俨若思”南向，纵1行楷书，字径2米。