福州哪里适合放生昆虫，福州市政协副主席罗蜀榕一行赴万福寺考察黄檗文化
1、人及尼庵相继出现。五代，王潮、王审知兄弟统治福州45年，大建寺塔，大兴佛教，于治下5州34县共添
2、建寺院517座。王审知本人是福州开元寺等的大护法。
3、宋代，佛教在闽达到全盛。表现在：寺院大量发展，据《三山志》载，庆历年间，仅福州地区佛寺就达1625座；大量刻经，如福州开元寺刻就《毗卢藏》；士大夫与佛教界关系密切。福州太守谢泌曾赋诗曰：湖田种稻重收谷，道路逢人半是僧，城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯《宋史·地理志》亦云：福州其俗，尚浮屠之教。《八闽通志》则感叹：佛寺至于宋极矣。及明代，福州佛教归于平淡。
4、至清代，有复兴之势。士大夫与佛教界交往甚密，如官僚李馥、孟超然、诗人黄任经常与鼓山涌泉寺
5、僧为友，林则徐公余手书《金刚经》为日课，闽浙总督左宗棠买牛于鼓山涌泉寺放生等。
6、民国时期，一批名僧尊宿在福州弘法，如圆瑛法师曾任福州鼓山涌泉寺、雪峰崇圣寺、北峰林阳寺、
7、泉州开元寺住持；太虚法师住持厦门南普陀寺、创办闽南佛学院；弘一法师弘律于闽南。
8、从三国吴晋到民国时期，八闽大地，高僧辈出，创宗立派的巨匠亦不乏见，他们如祖藉福清的希运禅
9、师，创立了黄檗宗；祖藉霞浦的灵祐禅师，创立了沩仰宗；祖藉长乐的怀海律师，定立了禅门清规，使佛
10、教律制中国化；祖藉莆田的本寂禅师为曹洞宗的创宗人；祖藉南安的义存禅师，更是禅宗巨擘，嗣法门人